День Святого Духа

Огненные языки Святого Духа сошли в пятидесятый день по Пасхе на апостолов, чтобы дать им сокрытые доселе знания и силу. К этому дню двенадцать ближайших учеников Спасителя уже были готовы к принятию Живоносного Духа. Они были рядом с Христом во время Его проповеди, пережили смерть и Воскресение Учителя, видели Его Вознесение, знали о приходе нового Утешителя. Они уже отличались от обычных людей духовно, но не ощущали в себе Благодати Божьей. Лишь на Троицу они узнали Его. Дух раскрыл им неведомые и непознанные ими в полной мере тайны учения, судьбы мира и народов, подарил им способности чудотворения. Через апостолов, которым стал подвластен любой язык, Господь объединил всех христиан, родилась общая для всех Церковь.
Христианин удостаивается Духа Святого при крещении. По уверениям апостолов, Бог дает Святого Духа каждому, кто готов принять Его. Если человек выбирает мирские удовольствия и богатство, греховен в помыслах и в поступках, то калечит свою душу. Без покаяния и очищения он не может возродить духовную чистоту и обрести спасение. Но чем больше человек отвергает мир страстей и грехов, тем большей Благодатью наполняется его душа, и он становится ближе к Богу. Так, святые отцы, которые жили в аскезе и многодневных постах, молились на неусыпаемой псалтири, ощущали в себе присутствие Божественной Благодати.
Благой и самовластный Святой Дух – это ипостась Триединого Бога, с ним связаны жизнь, премудрости и всякое движение. Он – одно целое с Богом Отцом и Богом Сыном. По утверждениям великого святителя Афанасия, Дух исходит от Отца, а не сотворен или рожден. Человеку не дано понять, каким образом протекает исхождение Духа. Непостижимой тайной остается и рождение Богочеловека. Для людей тайны Бога остаются закрытыми. Господь дает Церкви только те знания, которые необходимы для спасения.
Триединство Бога было утверждено Церковью на Никейском Соборе как догмат, а любые попытки внести коррективы в него признавались и признаются ересью. Святой Дух неотъемлемая часть Святой Троицы и имеет ту же природу, что и две другие ипостаси. Он такой же Бог как Отец и Сын, равен Им по достоинству и почитанию и единосущен с Ними. Если поклоняются Святому Духу, то одновременно поклоняются и другим Лицам Троицы, поскольку они - единое целое. Святой Дух исходит от Отца, и это исхождение бесконечно во времени. Он может присутствовать везде, для него нет границ. Святой Дух пребывает в христианине, дает новые знания о Боге, ведет по дороге спасения в Царствие Небесное. Поскольку Святая Троица едина, это означает, что одновременно с Духом в христианине пребывает и Отец, и Сын.
В Духов день на богослужении священники облачаются в одеяния зеленого цвета, что символизирует жизненные начала. По окончании службы из храмов выносят зелень и веточки березы, которыми украшали помещения на Троицу. По традиции прихожане части веток забирают по домам. Считается, что освященные ветки, поставленные около икон, охраняют дом от зла и всяких неприятностей.