Митрополит Макарий Московский

Святитель Макарий, в миру Михаил, будущий митрополит, родился примерно 1482 году в благочестивой семье. В роду его было много лиц духовного звания, в числе которых и иноки с инокинями, и архимандрит, и священноиерей, и игумен. Мать его, рано овдовев, ушла в монастырь и была пострижена с именем Ефросинья. Юный Михаил тоже принимает решение оставить жизнь в миру и отправляется в монастырь преподобного Пафнутия Боровского, чтобы служить Господу. Обитель, где он поселился, отличался строгим аскетическим укладом. Тут будущий святитель постигал все трудности монашеский жизни, беспрестанные молитвы, смирение, строгие посты и ночные бдения – все шло во благо духовного возвышения. Успешно учился книжной премудрости и постигал тонкости иконописи.

Труды и подвиги инока возвели его и на более высокую ступень церковной иерархии: он занимает пост архимандрита Лужецкого монастыря. Далее его ожидает более высокое архипастырское служение. В 1526 году он возглавляет старейшую кафедру Московской Митрополии, Великого Новгорода и Пскова. За время служения архиепископ много сделал для распространения веры Христовой среди северных народов своей епархии и искоренения языческих капищ и идолов. Благодаря его усилиям по исполнению постановления Московского Собора, в обителях Новгородской епархии вводится общежительный устав, что увеличивает количество иноков.

Внимание святителя занимают и храмы Новгородской епархии, при его попечительстве благоустраивается кафедральный Софийский собор, строятся новые и реставрируются старые церкви. Основной служением святителя неизменно оставалась забота о своих духовных чадах, и не имело значение сословие и богатство окормляемых. Во время мора, бедствий особенно деятельно служит молебны, проповедует, всегда находится со своей паствой.

В 1542 году святитель избирается на пост митрополита Московской кафедры. В это время совершается великое событие для России: первосвятителем Макарием впервые венчается на царство Московский государь. Впервые столь великое событие совершалось не патриархом, а митрополитом, и не в Константинополе, а в Москве. Теперь у православных был единственный православный царь.

Много деяний великого подвижника послужило во благо развития и Церкви и государства, развития русской культуры, здесь и возрождение соборного начала, и начало книгопечатания, труды на ниве просвещения. Разносторонняя деятельность, верность служению первосвятителя оставили огромный след в истории всей России.

В. Хархан