Неделя пальмовых ветвей (Вербное воскресенье)

Последний воскресный день перед Пасхой стал одним из двунадесятых Господних православных праздников. Торжественный Вход Христа в Иерусалим предваряет Страстную седмицу, поэтому не имеет попразднства. Последние дни земной жизни Спасителя раскрывают в полной мере смысл Входа. К Вербному воскресенью православных готовило богослужение всей седмицы, и все дни этой недели были своеобразным предпразднством.
В земной жизни Христос соблюдал иудейские обычаи и действовал в соответствии с древними пророчествами. Во время трехлетней проповеди Христа сопровождала толпа, за эти годы сотни иудеев приняли христианство. После воскрешения Лазаря количество восторженных почитателей увеличилось. Из евангельских текстов перед нами предстает картина торжества.
Перед еврейской Пасхой паломники и жители окрестностей спешили в Иерусалим. В воскресенье, за шесть дней до праздника, когда иудеи выбирали жертвенное животное, Христос решил предстать Царем перед народом и торжественно войти в Иерусалим.
Иисус и Его спутники подходили к городу от Елеонской горы. Перед спуском Он сверху смотрел на город, и на Его глаза навернулись слезы. В день торжества Христа сопровождала огромная толпа восхищенных людей. Все были необычайно возбуждены, со всех сторон раздавались крики «Осанна!», что можно толковать как «слава» или «благословен». Христос сидел на молодом необъезженном ослике. Чтобы ослик не испугался толпы, рядом с ним шла ослица. Сорванные одежды летели на дорогу под копыта ослика перед въезжающем Иисусом. Ликующая толпа срывала пальмовые ветви и листья и устилала ими дорогу.
Евреи ждали Мессию, избавителя и освободителя от римлян. И в Иисусе они признали Царя, который принесет свободу избранному народу. Современные православные христиане также отмечают Вход с веточками вербы и зажженными свечами в руках. В день праздника прихожане приходят на службу в церковь, заказывают сорокоуст о здравии близких, исповедуются, с радостью от скорой Пасхи освящают вербу.
Каждая деталь праздника полна смысла и имеет свое толкование. Почему Христос, который всегда передвигался пешком, решил въехать в Иерусалим верхом? Почему выбрал осленка, а не коня? В этот день Христос решил явить Себя людям, показать, что Он – истинный Царь, а цари не ходят пешком. Но Христос шел не с мечом, Он нес народу любовь и мир, символом которого и был ослик. Его Царство не на земле, оно на Небесах.
День Входа также выбран не случайно, ведь Христос готов принести Себя в жертву ради искупления грехов человечества.
Экзальтированное ликование толпы также вызывает вопросы. Чему так радовались иудеи, ведь многие из них не понимали смысла учения Христа? Люди надеялись, что Иисус решит земные проблемы еврейского народа: освободит от засилья римлян и принесет свободу. Но Христос призывал к смирению, жизни по заповедям и любви и не собирался воевать с Римом. Поэтому через несколько дней он услышал слова: «Распни Его!».
Слезы Христа на Елеонской горе говорят о том, что Он видел свой скорбный путь, знал чаяния народа о политической свободе, а не о бессмертии души.
Почему встречающие держали ветки ваий и какой в этом действии смысл? У многих народов были обычаи растениями украшать праздники: еврейский праздник Кущей, украшение победителей состязаний лавровыми венками. Ветки Ваий, или вербы в северных странах, означали преодоление смерти и радость начала новой жизни. Лавр – вечнозеленое растение, как и южная пальма, означающее вечность. Получается, что веточки вербы символизируют вечную славу. Церковь называет их «победными образами», которые вселяют в души прихожан радость.
Вербное воскресенье символизирует приход Царя Небесного, принесшего спасение и вечную жизнь.