Преподобного Андрея Рублёва, иконописца

Андрей Рублёв канонизирован в лике преподобного в 1988 году. Точных исторических сведений о биографии иконописца не сохранилось. Предположительно, он родился в 1360-е годы. Есть разные данные о месте его рождения и социальной принадлежности. Одни исследователи склоняются к тому, что он появился на свет в Московском княжестве, другие считают, что он уроженец Великого Новгорода. Предполагают, что наличие фамилии указывает на его высокое происхождение, поскольку фамилии имели только знатные люди. По другой гипотезе он происходит из среды ремесленников, так как его фамилия могла происходить от названия ножа для накатки кож, который назывался «рубель». Также мы не знаем его имени при рождении, ведь Андреем его стали звать после принятия монашеского пострига в московском Спасо-Андрониковом монастыре.
Игуменом обители в то время был Андроник Московский, учителем которого был Сергий Радонежский. Он был покровителем иконописцев Андрея Рублёва и Даниила Чёрного.
Летопись впервые упоминает преподобного в связи с росписью в Кремле Благовещенского собора, где его имя стоит последним в ряду иконописцев после Феофана Грека и старца Прохора.
Через три года Андрея и Даниила Чёрного приглашают расписывать Владимирский Успенский собор. За это время преподобный стал маститым мастером, у него появились ученики и подмастерья. Его глазами сцена «Страшного суда» фресок Успенского собора стала гимном справедливости, которая утверждала превосходство духовности, звала человека к праведным поступкам на земле.
Вершиной творчества и осмысления христианства стала икона кисти преподобного «Святая Троица». Без ежедневной духовной работы, размышлений о сути христианства, Андрей не смог бы создать шедевр мирового уровня.
Вероятно, что иконописец был знаком с византийской школой иконописи. Может быть, посещал Афон, да и его учителем был знаменитый Феофан Грек. Но Рублёв выработал свой стиль и манеру письма. Он взял всё самое лучшее от своих учителей, но не стал копировать их технику.
Его работы полны Божественного света и красок, вдумчивы и спокойны. Он изменил суровые прямолинейные лица святых на более жизненные образы. Палитра художника не такая мрачная, как классическая. При открытии иконы «Святая Троица» в начале прошлого века под темными слоями олифы были обнаружены яркие краски, особенно всех восхитил насыщенный голубой цвет.
Жизнь преподобного была тесно связана с Троице-Сергиевой Лаврой и Спасо-Андрониковым монастырём. Икона была написана, чтобы увековечить память Сергия Радонежского, создателя учения о Троице. В годы татаро-монгольского ига, междоусобных войн и разобщения русских земель святой Сергий придавал Троице образ любви, которая может объединить людей и победить вражду.
Андрей Рублёв был приверженцем аскезы, духовной практики исихазма. Уединение, лицезрение, молитвенное очищение помыслов и души подготавливали иконописца к внутреннему Богосозерцанию. Эта духовная работа позволила преподобному создать неповторимый образ Троицы. Икона описывает ветхозаветный сюжет из книги «Бытия» «Гостеприимство Авраама». Иконописец убрал всех второстепенных героев, внимание сосредоточено на самой Троице, её Божественном Триединстве. Внимание приковано к трём Ангелам, которые образуют круг. На престоле стоит чаша с головой тельца, что символизирует Евхаристию и жертвенность Христа. Работы преподобного принесли ему всемирную известность.
Преподобный скончался 29 января 1430 года, и Андроников монастырь стал местом упокоения иконописца.
В день почитания Андрея Рублёва прихожане ставят свечи, заказывают молебен и молятся преподобному об укреплении веры, о помощи в творчестве, о разрешении сомнений и переживаний в искусстве.