Седмица 1-я Великого поста. Великий канон Андрея Критского

После окончания подготовительного периода и Прощёного воскресенья православные христиане приступают к постническому подвигу. Несмотря на существенные ограничения в питании и отказ от увеселений, он является временем радости и приближения к Богу.
В первую часть поста (Четыредесятницу) покаянными молитвами и делами милосердия мы умягчаем сердца и идём к спасению. В Страстную седмицу, которая является второй частью поста, наступает время душевного сопереживания Крестному искуплению Христа.
Первая седмица налагает особенно жёсткие правила на постящихся. По церковным правилам в понедельник допускается пить только воду. Во время поста монашествующие выполняют все предписания Устава, всё время они посвящают духовному совершенствованию, молитвам на неусыпаемой псалтири, самопознанию и изучению богословских трудов. Но для мирян с насыщенным рабочим графиком и особенностями современного мира мера постнического воздержания устанавливается индивидуально. К тому же не следует пренебрегать рекомендациями врачей и советами священников. Телесные ограничения, несомненно, приучают и к воздержанию нравственному.
Главная цель постнического периода – изменение себя. Иногда в других мы видим нравственные несовершенства, которые в себе не замечаем. В дни поста необходимо направить взор на собственные грехи, услышать голос совести и покаяться. И церковные службы первой седмицы наполнены покаянием. С понедельника по четверг основное место Церковь уделяет первым четырём частям канона Андрея Критского. Прихожане сопереживают боли покаяния автора, настраиваются на честную оценку собственных помыслов и дел.
В двухстах пятидесяти песнопениях святитель «пропустил» через своё сердце всю историю человечества, с момента создания мира и появления Адама до земного воплощения Спасителя. В поэтической форме он отследил пути отпадения от Бога и возврата к Нему. Примерил каждый греховный поступок на себя и покаялся перед Господом вместе с библейскими героями. Канон подтверждает, что погоня за призрачным обещанием счастья в грехе приводит к разрушению и опустошению души. Только раскаяние и возвращение к Богу приносят истинную радость и ведут к спасению.
Суббота первой седмицы посвящается чествованию Феодора Тирона. Он был воином, и ему по указу правителя полагалось приносить жертвы языческим идолам. Но Феодор, как истинный христианин, отказался исполнять повеление императора Максимиана. За приверженность Христу его сожгли на костре. После смерти Феодор помогал христианам сохранять устои веры. Так, в середине IV века он помог избежать жертвоприношения общине Константинополя. При приходе к власти императора-язычника Юлиана Отступника христиане были лишены права на исповедание Христа. Покровительством еретиков он сеял рознь в общине. Началась новая имперская волна гонений на последователей Христа. В первую неделю Великого поста Феодор явился к местному епископу и предупредил его о порче всех продуктов на местном рынке кровью жертвенного животного. Святой посоветовал христианам вкушать коливо, освящение которого в наше время проходит на вечерней службе в пятницу.
Православные христиане в дни Великого поста ведут борьбу со своими страстями, что ведёт их к освобождению от грехов. Участие в богослужениях, молитвы, отказ от злословия, обид и самолюбования помогают обрести нужный душевный настрой и прийти к осознанному покаянию.