Святитель Феофан Затворник

Георгий Говоров, будущий святитель Феофан, родился в Елецком уезде. Мать его была из священнической семьи, отец сам был священником местной церкви, поэтому в семье прививали детям любовь к вере и церкви. Мальчиком часто прислуживает в алтаре или стоит на клиросе в храме, куда брал его с собой отец. Он получил прекрасное образование. Всегда был в числе первых учеников, где бы он ни обучался, его отличала высокое благочестие и нравственность. Он стремился к уединению, предавался мыслям о трудах великих святителей. Завершающим этапом образования для него была Киевская духовная академия, обучаясь в которой он раскрыл и развил талант писательства. Очень много времени он посвящает изучению Священного Писания, богословским предметам, уделяет внимание церковному красноречию.

Обучаясь в академии, пострижен в иноки с именем Феофан, на следующий год в течение короткого времени рукоположен сначала в иеродиакона, а потом и в иеромонаха.

Святитель Феофан все свои силы и знания посвящал служению, куда бы ни призывала его церковь, он уделял огромное внимание воспитанию. Самым главным он считал воспитание нравственное, духовное, и лишь потом воспитание научное. Он трудился и в качестве ректора, и в качестве преподавателя, занимал должность инспектора в разных образовательных заведениях. В 1847 году он получает назначение в Иерусалим, где посещает монастыри, встречается со старцами в святых местах. Здесь совершенствует французский и греческий языки, немного осваивает арабский и еврейский. В это время в России начинается крымская война, и его отзывают на родину, проведя некоторое время в должности ректора, принимает сан архимандрита, отправляется в Константинополь и занимает пост настоятеля посольской церкви.

В 1859 принимает хиротонию во епископа на Тамбовской и Шацкой кафедре. Очень серьезное внимание уделяет образованию, открывает воскресные школы, церковноприходские. Старается повысить уровень не только мирских людей, но и духовных служителей. Став главой Владимирской кафедры, он принял решение уйти на покой в монастырь. В Успенской Вышенской пустыни, где он обитал после ухода из мирской жизни, он почти все свое время посвящает богословской и писательской деятельности. Пребывая в затворе он, как никто другой, оказал огромное влияние на развитие духовной составляющей общества. Его многочисленные письма с мудрыми наставлениями, переводы трудов учителей церкви, толкование Священного Писания, все труды его актуальны и в наше время. Они продолжают волновать души, призывать грешников на путь истинный.

Упокоился святитель в праздник Крещения Господня, а лик его освещала блаженная улыбка.

В. Хархан