Святитель Кирилл Иерусалимский

Дата рождения святителя Кирилла предположительно 315 год. Известно, что родители его были благочестивыми христианами, в таком же духе они воспитали и своего сына. Когда Кирилл достиг совершенного возраста, принял монашество, в 31 год был рукоположен во пресвитера святым Максимом. Спустя всего лишь четыре года, в 350 году по кончине архиепископа занимает Иерусалимскую кафедру. Святой Город обретал новую славу благодаря Константину Великому, уделявшему много внимания на строительство города. Сюда стекалось множество христиан-паломников со всего мира.

Епископ Кирилл в сане епископа также умело и мудро управлял городом и своей паствой. Он открыто выступает против ариан-еретиков, проповедуя православие, разъясняя Божественную природу Сына и Слова Божия. Благодаря епископу были заложены основы некоторых церковных праздников. Истоком послужило чудесное явление светящегося креста над Иерусалимом, который был таким огромным, что протянулся от Голгофы и до самой горы Елеонской, и в этих местах стали проводиться праздничные процессии.

Еретик Акакий, митрополит Кесарийский, пользующийся расположением императора Констанция, силой и наветами изгнал святителя, и тот отправился в Тарсу к епископу Сильвану. В это время собирается Поместный Собор, среди 150 епископов присутствует и Кирилл, участие которого отстоял Собор. Акакий не смог перенести такого поворота событий, он предстает перед императором и патриархом, который тоже был приверженцем арианства, и клевещет не только на епископа Кирилла, но и на Собор. Святитель оказывается в заточении.

Последующие годы не были безоблачными, с приходом нового императора Юлиана казалось, что пришел конец гонениям на христиан, ведь по приказу нового императора были отменены все приказы против православных. Но прочно заняв престол, Юлиан открыто отрекается от Христа, свое благоволение он оказывает евреям. Святитель предрекает наказание за богохульство, за что опять отправляется в заточение. А предсказание епископа сбываются: все иудейские постройки рассыпаются от землетрясения и на их одеждах проявляется крест, который ничем нельзя было уничтожить.

С кончиной Юлиана и приходом нового правителя святителя ожидает освобождение, но опять ненадолго. Ему предстоит третья ссылка. Окончательно он приходит на кафедру с воцарением на троне благоверного Феодосия Великого. Всю свою архипастырскую деятельность святитель посвятил служению православию. Его наследие в виде поучений и бесед актуальны и в настоящее время,они являются неоценимым вкладом в утверждении православной веры.

В. Хархан